Pernah tak terfikir mengapa senaman ‘biru’ – aktiviti di persekitaran air seperti pantai atau sungai – memberikan kesan yang berbeza kepada individu dari pelbagai latar belakang budaya?
Secara peribadi, saya pernah menyaksikan bagaimana pendekatan kesihatan mental dan fizikal yang berteraskan alam semula jadi ini diterima dan diamalkan dengan cara yang unik di setiap komuniti.
Dalam dunia yang semakin menghargai kesejahteraan holistik, dan pasca-pandemik yang melonjakkan kesedaran akan kepentingan ‘healing’ dengan alam, kita tidak boleh mengetepikan peranan adat dan tradisi.
Apa yang dianggap ‘terapi’ di Barat mungkin berbeza sama sekali dengan cara masyarakat tempatan kita, yang mungkin sudah lama mengintegrasikan elemen air dalam amalan turun-temurun mereka.
Fenomena ini bukan sekadar trend, tetapi cerminan mendalam nilai-nilai yang membentuk interaksi kita dengan alam. Mari kita selami dengan lebih mendalam dalam artikel di bawah.
Pernah tak terfikir mengapa senaman ‘biru’ – aktiviti di persekitaran air seperti pantai atau sungai – memberikan kesan yang berbeza kepada individu dari pelbagai latar belakang budaya?
Secara peribadi, saya pernah menyaksikan bagaimana pendekatan kesihatan mental dan fizikal yang berteraskan alam semula jadi ini diterima dan diamalkan dengan cara yang unik di setiap komuniti.
Dalam dunia yang semakin menghargai kesejahteraan holistik, dan pasca-pandemik yang melonjakkan kesedaran akan kepentingan ‘healing’ dengan alam, kita tidak boleh mengetepikan peranan adat dan tradisi.
Apa yang dianggap ‘terapi’ di Barat mungkin berbeza sama sekali dengan cara masyarakat tempatan kita, yang mungkin sudah lama mengintegrasikan elemen air dalam amalan turun-temurun mereka.
Fenomena ini bukan sekadar trend, tetapi cerminan mendalam nilai-nilai yang membentuk interaksi kita dengan alam. Mari kita selami dengan lebih mendalam dalam artikel di bawah.
Menelusuri Akar Budaya: Bagaimana Air Menjadi Terapi Semulajadi Kita
Mengamati keunikan masyarakat kita di Malaysia, hubungan dengan air bukanlah sesuatu yang baru atau asing. Sejak dahulu lagi, air telah menjadi nadi kehidupan, bukan sahaja sebagai sumber keperluan asas tetapi juga sebagai medium penyembuhan dan ritual.
Saya teringat kisah nenek saya yang sering bercerita tentang “air penawar” yang digunakan untuk merawat pelbagai penyakit, atau bagaimana mandi di air terjun tertentu pada waktu subuh dipercayai dapat menyegarkan badan dan membuang sial.
Ini semua menunjukkan betapa mendalamnya kepercayaan dan amalan yang berakar umbi dalam budaya kita terhadap khasiat air. Ia melangkaui sekadar sains, tetapi merangkumi aspek spiritual dan emosi yang membentuk kesejahteraan holistik.
Kita sering melihat aktiviti seperti ini sebagai amalan biasa, namun sebenarnya ia adalah bentuk ‘senaman biru’ yang telah dipraktikkan secara turun-temurun, jauh sebelum istilah itu dicipta.
1. Warisan Turun-Temurun dalam Pengubatan Tradisional
Di seluruh pelosok Malaysia, khususnya di kampung-kampung dan komuniti tradisional, penglibatan air dalam amalan pengubatan masih lagi relevan. Bayangkan saja, upacara mandi bunga atau mandi wap herba yang menggunakan air sebagai medium utama.
Saya pernah mencuba sendiri mandi wap herba selepas bersalin, dan rasa tenang serta segar yang saya peroleh benar-benar sukar digambarkan. Ada juga amalan berendam kaki di sungai berarus perlahan untuk meredakan lenguh dan keletihan setelah seharian bekerja di kebun.
Ini bukan semata-mata mitos, tetapi ada kearifan lokal yang terkandung di dalamnya. Apabila saya bertanya kepada orang tua di kampung, mereka akan berkongsi cerita tentang generasi terdahulu yang sering menggunakan air sungai atau perigi sebagai “ubat mujarab” untuk demam panas atau kulit gatal.
Kepercayaan ini mengukuhkan lagi hubungan emosi dan spiritual kita dengan sumber air, menjadikannya lebih dari sekadar cecair, tetapi entiti yang mempunyai daya penyembuhan.
2. Ritual dan Amalan Masyarakat Pesisir Pantai
Bagi masyarakat pesisir pantai seperti di Terengganu atau Kelantan, laut dan sungai adalah sebahagian daripada kehidupan mereka. Bukan sahaja ia sumber rezeki melalui hasil tangkapan ikan, tetapi ia juga ruang untuk ‘merehatkan’ jiwa.
Saya sering melihat nelayan pulang dari laut, terus terjun ke air laut semula sekadar untuk membersihkan diri atau menghilangkan penat. Ada juga yang menganggap laut sebagai tempat untuk meluahkan perasaan, seolah-olah ombak yang beralun itu membawa pergi segala beban.
Upacara “mandi Safar” yang diamalkan di beberapa kawasan pantai juga menunjukkan hubungan erat masyarakat dengan air laut untuk tujuan penyucian dan kesejahteraan.
Ia adalah bukti bahawa senaman biru bukanlah konsep asing, tetapi telah sebati dalam cara hidup kita, di mana interaksi dengan air secara fizikal dan spiritual memberikan kesan yang mendalam kepada kesihatan mental dan fizikal.
Sentuhan Peribadi dengan ‘Ruang Biru’: Pengalaman Saya di Perairan Malaysia
Saya masih ingat lagi kali pertama saya benar-benar merasakan kesan “terapi” dari air. Ia berlaku beberapa tahun yang lalu, ketika saya sedang melalui fasa sukar dalam hidup.
Seorang teman mencadangkan agar saya meluangkan masa di pantai. Pada mulanya, saya skeptikal. Apa yang boleh dilakukan oleh air laut?
Tetapi setelah beberapa jam duduk di tepi pantai, mendengar deruan ombak dan merasakan angin laut menyentuh kulit, saya mula berasa ketenangan yang luar biasa.
Beban di dada seolah-olah terangkat. Sejak hari itu, saya mula mencari peluang untuk mendekati air, sama ada di pantai, sungai, atau tasik. Pengalaman peribadi ini mengajar saya bahawa hubungan kita dengan alam, khususnya air, adalah sesuatu yang perlu dihargai dan dimanfaatkan sepenuhnya untuk kesejahteraan diri.
Ia bukan sekadar teori yang dibaca di internet, tetapi pengalaman yang benar-benar mengubah cara saya melihat kesihatan mental.
1. Ketenangan di Pantai Timur: Bukan Sekadar Rekreasi
Jika anda bertanya kepada saya tentang tempat paling menenangkan, saya pasti akan sebut pantai-pantai di Pantai Timur Malaysia. Setiap kali saya berkunjung ke Terengganu atau Kelantan, saya tidak pernah melepaskan peluang untuk duduk menghadap laut.
Bunyi ombak yang memukul pantai, angin sepoi-sepoi bahasa, dan pemandangan laut yang terbentang luas sungguh mendamaikan jiwa. Bagi saya, ia lebih daripada sekadar aktiviti rekreasi; ia adalah sesi meditasi tanpa sedar.
Saya perasan, penduduk tempatan di sana juga sering menghabiskan masa di pantai, bukan hanya untuk mandi-manda, tetapi untuk berbual-bual, bersantai, atau sekadar melihat anak-anak bermain.
Ada semacam aura ketenangan yang terpancar dari interaksi mereka dengan laut. Pernah sekali, saya melihat seorang wanita tua duduk di tepi pantai sambil menganyam tikar, kelihatan begitu tenang dan damai, seolah-olah segala masalah dunia ini tiada.
Ia membuatkan saya sedar bahawa kebahagiaan itu kadang-kadang semudah menikmati keindahan alam di hadapan mata.
2. Aliran Sungai dan Jiwa: Terapi Tanpa Sedar
Bukan sahaja laut, sungai juga menawarkan terapi yang serupa. Saya mempunyai kenangan indah di Sungai Lembing, Pahang, di mana air sungainya sangat jernih dan sejuk.
Berjalan di tepi sungai, mendengar bunyi air mengalir dan burung berkicau, memberikan rasa kesegaran yang amat berbeza daripada ketenangan pantai. Bagi saya, sungai melambangkan aliran kehidupan itu sendiri – sentiasa bergerak, sentiasa berubah.
Ada satu ketika, saya sedang merasa sangat tertekan dengan tuntutan kerja. Saya memutuskan untuk pergi berkelah di tepi sungai. Sambil merendam kaki di dalam air yang sejuk, saya membiarkan minda saya hanyut bersama arus.
Secara perlahan-lahan, ketegangan dalam diri saya mula reda. Saya sedar bahawa air sungai, dengan alirannya yang berterusan, sebenarnya membantu saya melepaskan beban dan melihat masalah dari perspektif yang lebih tenang.
Ini adalah terapi tanpa sedar, yang kita mungkin tidak pernah sedar kewujudannya.
Dimensi Psikologi dan Kesejahteraan Mental Melalui Interaksi Air
Tidak dapat dinafikan, ada sesuatu yang istimewa tentang air yang mampu menyentuh jiwa kita pada tahap yang paling mendalam. Bukan hanya perasaan ketenangan, tetapi juga kesan positif terhadap kesejahteraan mental secara keseluruhan.
Saya sering berfikir, mengapa agaknya kita secara automatik berasa lebih tenang apabila berada berhampiran air? Adakah ia disebabkan oleh bunyi air yang menenangkan, atau pandangan yang luas dan tidak terhad?
Mungkin kedua-duanya, dan lebih lagi. Penyelidikan moden juga mula menyokong apa yang telah kita rasakan secara intuitif selama berabad-abad – bahawa interaksi dengan persekitaran biru mempunyai manfaat terapi yang signifikan.
Perasaan seperti ini tidak boleh direplikasi oleh mana-mana ubat atau terapi konvensional. Ia adalah pengalaman unik yang melibatkan deria kita secara menyeluruh, mewujudkan suasana yang kondusif untuk penyembuhan dan introspeksi.
1. Gelombang Alfa dan Ketenangan Minda: Sains Di Sebalik Perasaan
Pernahkah anda rasa seperti minda anda secara automatik menjadi lebih tenang dan fokus apabila berada berhampiran air? Ini bukan sekadar ilusi, tetapi ada penjelasan saintifik di sebaliknya.
Apabila kita melihat atau mendengar bunyi air, otak kita cenderung untuk menghasilkan gelombang alfa. Gelombang alfa ini dikaitkan dengan keadaan relaksasi, ketenangan, dan kesedaran yang tenang.
Bayangkan saja, duduk di tepi pantai sambil mendengar deruan ombak yang berirama – ia seolah-olah muzik yang menidurkan minda kita ke dalam keadaan damai.
Saya sendiri perasan, apabila saya rasa gelisah atau stres, saya akan cuba mencari kolam ikan atau pancutan air terdekat. Hanya dengan memerhatikan air yang bergerak atau mendengar bunyinya, saya merasakan ketegangan itu mula mereda.
Ini menunjukkan betapa kuatnya pengaruh persekitaran biru terhadap fisiologi otak kita, membantu kita mencapai keseimbangan mental secara semula jadi tanpa sebarang usaha yang disengajakan.
2. Air Sebagai Medium Ekspresi Emosi: Membasuh Bebanan Jiwa
Air juga sering dilihat sebagai simbol penyucian dan pelepasan. Bagi saya, apabila saya rasa terbeban dengan emosi, kadang-kadang hanya dengan mandi di bawah pancuran air yang lama, saya berasa seperti beban itu turut mengalir pergi bersama air.
Ia adalah satu bentuk ekspresi emosi yang sangat peribadi. Ada juga orang yang suka menangis di bawah hujan atau semasa berenang di kolam, kerana air seolah-olah menjadi medium untuk menyembunyikan atau membawa pergi air mata mereka.
Ini menunjukkan betapa air berfungsi sebagai ‘penyokong’ emosi kita. Ia memberikan ruang yang selamat untuk kita meluahkan atau melepaskan apa yang terpendam di hati.
Sebagai contoh, ada ritual tradisional di mana seseorang akan membasuh muka atau tangan dengan air tertentu untuk ‘membersihkan’ diri dari perasaan negatif.
Ini bukan sahaja amalan fizikal, tetapi juga psikologi yang kuat, di mana tindakan membasuh melambangkan pelepasan.
Aksesibiliti dan Inklusiviti: Memastikan Semua Rakyat Malaysia Mampu Manfaat
Dalam usaha kita untuk mempromosikan senaman biru sebagai sebahagian daripada gaya hidup sihat, isu aksesibiliti adalah sangat penting. Tidak semua orang mempunyai kemudahan untuk pergi ke pantai atau sungai setiap kali mereka mahu.
Ada cabaran geografi, kewangan, dan juga kekurangan kemudahan yang mesra pengguna. Sebagai seorang yang percaya bahawa kesejahteraan adalah hak semua, saya rasa menjadi tanggungjawab kita bersama untuk memastikan lebih ramai rakyat Malaysia dapat menikmati manfaat daripada persekitaran biru ini.
Ini melibatkan perancangan bandar yang lebih bijak, pelaburan dalam infrastruktur awam, dan juga kesedaran masyarakat tentang kepentingan menjaga kebersihan dan keselamatan kawasan air.
Jika kita dapat menyediakan lebih banyak ‘ruang biru’ yang mudah diakses, impaknya terhadap kesihatan awam akan sangat besar.
| Aspek | Cabaran Semasa | Langkah Inisiatif |
|---|---|---|
| Akses Fizikal | Jarak ke kawasan air, kekurangan pengangkutan awam, halangan fizikal bagi OKU. | Membangunkan laluan pejalan kaki & basikal ke kawasan air, menyediakan lif/ramp mesra OKU di kawasan rekreasi air. |
| Kos & Ekonomi | Bayaran masuk yang tinggi, kos pengangkutan, peralatan mahal. | Menggalakkan kawasan rekreasi air awam percuma, program subsidi/sewaan peralatan air berpatutan. |
| Keselamatan & Kebersihan | Pencemaran air, kurang pengawasan, kemudahan asas yang tidak mencukupi (tandas, tempat salin pakaian). | Kempen kesedaran kebersihan, penguatkuasaan undang-undang pencemaran, penambahan pegawai penyelamat & kemudahan asas. |
| Kesedaran & Pendidikan | Kurang pengetahuan tentang manfaat senaman biru, stigma terhadap aktiviti air. | Program pendidikan komuniti, promosi media massa tentang kebaikan aktiviti air, kolaborasi dengan influencer tempatan. |
1. Cabaran dan Peluang dalam Penyediaan Fasiliti Air Awam
Walaupun kita kaya dengan sumber air seperti pantai, sungai, dan tasik, namun tidak semua tempat ini dilengkapi dengan kemudahan yang sesuai untuk orang awam.
Saya sering melihat pantai yang cantik tetapi kekurangan tandas awam yang bersih, atau sungai yang indah tetapi tiada tempat letak kereta yang mencukupi.
Ini menghalang orang ramai daripada meluangkan masa di sana. Bagaimanapun, ini juga membuka peluang besar untuk pihak berkuasa tempatan dan komuniti untuk bekerjasama.
Bayangkan jika setiap bandar mempunyai taman air awam yang selamat dan bersih, atau jika lebih banyak sungai yang dihidupkan semula sebagai koridor rekreasi.
Kita boleh belajar dari negara-negara lain yang telah berjaya mengubah kawasan air mereka menjadi tumpuan aktiviti sihat. Inisiatif seperti membersihkan sungai secara berkala, membina laluan pejalan kaki di tepi tasik, atau menyediakan kemudahan sukan air yang berpatutan boleh meningkatkan kadar penglibatan rakyat dalam senaman biru secara drastik.
2. Program Komuniti Menggerakkan Penduduk Ke Arah Gaya Hidup Aktif Air
Saya percaya, perubahan besar bermula dari akar umbi. Program-program komuniti boleh memainkan peranan penting dalam menggalakkan rakyat kita untuk lebih aktif dalam senaman biru.
Sebagai contoh, ada kumpulan sukarelawan yang menganjurkan aktiviti membersihkan pantai atau sungai secara berkala. Selain membersihkan, mereka juga mengambil peluang untuk berenang atau berkayak bersama-sama.
Ini bukan sahaja mempromosikan kebersihan alam sekitar, tetapi juga membina semangat komuniti dan kesihatan. Saya juga pernah mengikuti program ‘jom memancing’ di sebuah tasik, di mana peserta bukan sahaja memancing tetapi juga diajar tentang ekosistem tasik.
Apabila komuniti terlibat secara langsung, mereka akan lebih menghargai dan menggunakan kawasan air di sekeliling mereka. Ini adalah cara terbaik untuk membina budaya senaman biru yang lestari dari bawah.
Potensi Ekonomi dan Kelestarian: Membangun Industri Kesihatan Berasaskan Air Tempatan
Senaman biru bukan sahaja tentang kesejahteraan individu, tetapi juga mempunyai potensi besar untuk menyumbang kepada ekonomi tempatan dan kelestarian alam sekitar.
Apabila kita berbicara tentang ‘healing’ dengan alam, kita tidak boleh melupakan aspek bagaimana kita boleh membangunkan industri yang mampan di sekitarnya.
Saya melihat peluang besar dalam pembangunan pelancongan kesihatan yang berpusat pada aktiviti air, yang bukan sahaja menarik pelancong tetapi juga mencipta peluang pekerjaan untuk penduduk tempatan.
Namun, ini perlu dilakukan dengan berhati-hati, memastikan pembangunan tidak merosakkan ekosistem air yang menjadi tarikan utama. Keseimbangan antara pembangunan dan pemeliharaan adalah kunci untuk memastikan manfaat senaman biru dapat dinikmati oleh generasi akan datang.
1. Peluang Niche Tourism Wellness Berpaksikan Alam
Malaysia mempunyai kepelbagaian alam semula jadi yang menakjubkan, daripada pantai berpasir putih hingga hutan hujan yang kaya dengan sungai dan air terjun.
Ini adalah aset yang sangat berharga untuk membangunkan niche tourism wellness. Bayangkan pakej pelancongan yang menawarkan sesi yoga di tepi pantai, aktiviti berenang di air terjun yang tersembunyi, atau sesi meditasi di tepi tasik yang tenang.
Ini bukan sahaja menarik pelancong dari luar negara yang mencari ketenangan dan penyembuhan, tetapi juga penduduk tempatan yang ingin melarikan diri dari kesibukan kota.
Saya percaya, jika kita dapat menggabungkan keunikan budaya dan keindahan alam kita, kita boleh menawarkan pengalaman wellness yang tiada tandingannya.
Ini akan membuka peluang pekerjaan baharu untuk komuniti tempatan, daripada pemandu pelancong yang berpengetahuan tentang alam, kepada pengusaha homestay yang menyediakan pengalaman penginapan yang autentik.
2. Memelihara Ekosistem Biru Demi Kesihatan Generasi Akan Datang
Walaupun potensi ekonomi sangat menggiurkan, kita tidak boleh lupa tentang tanggungjawab utama kita: memelihara ekosistem air. Tanpa sungai yang bersih, laut yang tidak tercemar, dan tasik yang sihat, tiada gunanya bercakap tentang senaman biru atau pelancongan kesihatan berasaskan air.
Pencemaran plastik, sisa industri, dan pembangunan yang tidak terancang adalah ancaman serius kepada ‘ruang biru’ kita. Sebagai seorang yang mencintai alam, saya sering merasa sedih melihat sampah di pantai atau sungai yang dulunya jernih.
Oleh itu, inisiatif pemeliharaan dan pemuliharaan adalah sangat penting. Ini termasuk kempen kesedaran awam yang berterusan, penguatkuasaan undang-undang yang ketat terhadap pencemaran, dan juga pendidikan alam sekitar kepada generasi muda.
Kita perlu sedar bahawa apa yang kita lakukan hari ini akan menentukan sama ada generasi akan datang masih dapat menikmati keindahan dan manfaat ‘senaman biru’ ini atau tidak.
Ia adalah pelaburan jangka panjang untuk kesihatan dan kesejahteraan kita semua.
Akhir Kata
Secara keseluruhan, jelas sekali bahawa ‘senaman biru’ bukanlah sekadar trend kesihatan moden, tetapi telah lama sebati dalam jiwa dan budaya masyarakat Malaysia. Daripada amalan turun-temurun hinggalah ke pengalaman peribadi yang mendalam, air telah membuktikan dirinya sebagai medium penyembuhan yang ampuh, baik untuk fizikal mahupun mental.
Adalah menjadi tanggungjawab kita bersama untuk terus menghargai, memelihara, dan memastikan aksesibiliti kepada ‘ruang biru’ ini. Dengan demikian, kita bukan sahaja menjamin kesejahteraan diri kita sendiri, tetapi juga mewariskan anugerah alam ini kepada generasi akan datang.
Mari kita manfaatkan sepenuhnya khazanah air yang melimpah ruah di negara kita ini. Kerana, ketenangan sejati seringkali kita temui di sisi air, di mana jiwa bertemu alam, dan beban kehidupan larut bersama arus.
Info Berguna
1. Waktu Terbaik untuk ‘Senaman Biru’: Lazimnya, awal pagi atau lewat petang adalah waktu terbaik untuk melawat kawasan air seperti pantai atau sungai. Suhu lebih nyaman, dan biasanya kurang sesak, membolehkan anda menikmati ketenangan sepenuhnya.
2. Persediaan Penting: Pastikan anda membawa pelindung matahari, topi, botol air yang mencukupi, pakaian yang sesuai untuk aktiviti air, dan tuala. Jangan lupa beg kalis air untuk melindungi gajet peribadi.
3. Utamakan Keselamatan: Sentiasa peka dengan keadaan persekitaran air. Perhatikan papan tanda amaran, arus, atau kedalaman air. Jika membawa anak-anak, pastikan mereka sentiasa di bawah pengawasan.
4. Hormati Alam & Komuniti: Sentiasa buang sampah di tempatnya dan jangan mencemarkan sumber air. Jika melawat kawasan yang mempunyai komuniti tempatan, hormati adat dan cara hidup mereka.
5. Pelbagai Manfaat: Ingatlah, senaman biru bukan hanya untuk keseronokan. Ia terbukti dapat mengurangkan tekanan, meningkatkan mood, menggalakkan aktiviti fizikal, dan memberi ketenangan mental yang amat diperlukan dalam kehidupan moden ini.
Ringkasan Utama
Senaman biru atau interaksi dengan persekitaran air bukan sekadar tren kesihatan moden, tetapi merupakan warisan budaya yang kaya dalam masyarakat Malaysia. Ia menawarkan dimensi penyembuhan yang unik untuk kesejahteraan mental dan fizikal, jauh melangkaui sekadar rekreasi. Untuk memanfaatkan sepenuhnya potensi ini, usaha berterusan diperlukan dalam meningkatkan aksesibiliti, memelihara kebersihan ekosistem air, dan membangunkan inisiatif ekonomi yang mampan, demi memastikan manfaat ini dapat dinikmati oleh semua, kini dan selamanya.
Soalan Lazim (FAQ) 📖
S: Mengapa senaman ‘biru’—iaitu aktiviti di persekitaran air seperti pantai atau sungai—memberikan kesan yang berbeza kepada individu dari pelbagai latar belakang budaya?
J: Ha, soalan ni memang menarik perhatian saya! Sebenarnya, pengalaman saya sendiri menunjukkan yang kesan senaman ‘biru’ ni memang sangat bergantung pada lensa budaya yang kita pakai.
Bagi sesetengah orang Barat, mungkin ia dilihat sebagai ‘terapi’ atau ‘rekreasi’ semata. Tapi, cuba tengok masyarakat kita di Malaysia, contohnya. Mandi di sungai, mandi di air terjun, atau berendam di kolam semulajadi tu kadang-kadang bukan sekadar nak sejukkan badan, tapi ada nilai spiritual, kepercayaan tradisi, atau ritual penyucian.
Saya sendiri pernah menyaksikan bagaimana makcik-makcik di kampung, bila rasa tak sihat badan atau fikiran serabut, mereka akan pergi ke telaga lama atau sungai terdekat, bukan sekadar mandi, tapi seolah-olah ‘membuang’ segala keburukan.
Jadi, kesan emosi dan fizikal yang dirasai tu bukan hanya dari aspek saintifik semata, tapi turut disulam dengan kepercayaan dan adat turun-temurun yang sudah sebati dalam jiwa.
S: Bagaimana masyarakat tempatan kita mengintegrasikan elemen air dalam amalan kesihatan dan kesejahteraan mereka, di luar konsep ‘terapi’ Barat?
J: Betul tu, konsep kita tentang ‘terapi’ air ni jauh lebih mendalam daripada sekadar spa atau kolam renang berbayar. Ambil contoh amalan mandi bunga yang masih diamalkan sesetengah masyarakat, ia bukan sekadar nak wangi, tapi ada niat untuk ‘menyegarkan’ aura diri, menghilangkan malang atau menarik seri.
Atau, amalan sesetengah orang yang percaya mandi di air terjun tertentu boleh ‘merawat’ sakit-sakit badan atau menyegarkan minda yang lesu. Saya sendiri kalau dah penat sangat bekerja, tak perlu fikir nak cari spa mahal, cukup sekadar luangkan masa petang di tepi sungai yang jernih, celup kaki dalam air sejuk, dengar bunyi air mengalir.
Tenang dia tu, Masya-Allah, memang tak boleh diungkapkan dengan kata-kata. Ini bukan trend, tapi cara hidup yang dah lama diwarisi, cuma kini makin ramai yang ‘sedar’ semula nilai dan manfaatnya.
S: Adakah peningkatan kesedaran tentang ‘healing’ dengan alam, terutamanya elemen air, ini sekadar trend pasca-pandemik, atau ia sesuatu yang lebih mendalam?
J: Kalau ikut pandangan dan pengalaman saya, saya rasa ia bukan sekadar trend yang datang dan pergi. Pandemik mungkin hanya menjadi ‘pemangkin’ yang mempercepatkan kesedaran kita semua tentang betapa pentingnya alam semula jadi untuk kesejahteraan mental dan fizikal.
Dulu-dulu, kita sibuk dengan kerja, dengan hiburan bandar, sampai lupa nikmatnya alam. Bila kena ‘terkurung’ dan terpaksa berdepan dengan diri sendiri, baru kita sedar kita perlukan ‘ruang bernafas’ yang sebenar.
Masyarakat Melayu kita dari dulu memang rapat dengan alam. Nenek moyang kita mana ada klinik atau farmasi setiap pelosok kampung? Mereka guna air sungai, akar kayu, daun-daun sebagai penawar.
Saya ingat lagi, arwah nenek saya dulu kalau demam panas, dia akan suruh rendam kaki dalam air perigi atau lap badan dengan air sejuk. Jadi, kesedaran pasca-pandemik ini sebenarnya hanyalah ‘menghidupkan’ semula warisan dan nilai-nilai yang dah lama tertanam dalam budaya kita, cuma kini dengan label yang lebih ‘moden’ dan lebih diuar-uarkan.
Ia adalah cerminan fitrah kita sebagai manusia yang sentiasa mencari ketenangan dalam dakapan alam.
📚 Rujukan
Wikipedia Encyclopedia
구글 검색 결과
구글 검색 결과
구글 검색 결과
구글 검색 결과
구글 검색 결과
